A terceira provisão
que Deus nos deu para nossa jornada no deserto é o trono da graça. O escritor
diz: “Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos
alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno”.
Sabendo que temos um grande Sumo Sacerdote intercedendo por nós no alto, somos
encorajados a trazer situações e problemas da nossa vida a Deus em oração. O
acesso que temos por conta da redenção realizada e de Cristo ter subido à
presença de Deus como nosso Sumo Sacerdote é muito maior do que qualquer coisa
que os sacerdotes do judaísmo conheceram. Somos convidados a entrar “com confiança” na presença de Deus com
nossas petições. Isso é algo que os sacerdotes sob o concerto legal não podiam
fazer. Eles iam para o lugar santíssimo uma vez por ano com sangue e o faziam
com tremor. Além disso, a entrada deles era para evitar o julgamento de Deus;
nós entramos em Sua presença para buscar o favor de Deus! Esses contrastes são
significativos.
Quando
nos aproximamos de Deus com nossos pedidos de oração, devemos lembrar de que
nem sempre temos a mente de Deus em conexão com as coisas que pedimos e,
portanto, Ele pode negar alguns de nossos pedidos. Isso é mencionado nas
palavras “misericórdia” e “graça”.
- “Misericórdia” é um alívio concedido em conexão com uma prova que
podemos ter ao sermos tirados dela pela boa mão de Deus.
- “Graça” é o apoio concedido em uma prova, da qual Deus não acha adequado nos tirar dela.
Por exemplo, podemos estar passando por uma determinada prova
e fazer um pedido para ser retirado dela. E já que estamos pedindo algo que
está de acordo com a Sua vontade (1 Jo 5:14), Ele nos tira dela – e nós, é claro,
somos gratos por isso. Assim, recebemos “misericórdia”
em conexão com a prova. Em outra situação, podemos pedir que uma prova
específica seja tirada de nós, mas essa não é a vontade de Deus – pelo menos
naquele momento. Nesse caso, Ele não nos tira dela, mas Ele dá “graça a fim de sermos ajudados”
naquele “tempo oportuno”, e pela
graça somos conduzidos na provação. Assim, conceder misericórdia tem a ver com
Deus nos tirando fora de nossa prova
e conceder graça tem a ver com Ele nos sustentando dentro de nossa prova.
Há
um incidente em Atos 12 que ilustra essas duas coisas. Herodes encarcerou dois
dos apóstolos do Senhor (Tiago e Pedro) e tinha toda a intenção de matá-los.
Tiago recebeu a graça de passar pela
prova e foi martirizado, mas Pedro recebeu misericórdia
e foi libertado da prisão pelo anjo do Senhor.